Schöneberger Blog

War Johanna Spyris Entwicklungsroman „Heidi“ nur eine Eintagsfliege?

Alpenüberquerung, Deutschstunde, Europäisches Lesebuch, Italienisches No Responses »

Aug. 312026

Da ich – im Anschluss an Goethes 1795/1796 erschienenen Bildungsroman Wilhelm Meisters Lehrjahre – gerade mit größter Begeisterung den 1880 erschienenen Bildungsroman Heidi. Heidis Lehr- und Wanderjahre lese bzw. verschlinge und während meiner in Italien verbachten Lehr- und Wanderjahre gerade in Italien schon oft das Lied

Heidi, Heidi, tenera piccola, con un cuore così

habe summen und singen hören, wollte ich wissen, wie oft denn wohl dieses großartige, in bestem, gepflegtem, heute leider kaum mehr zu lesendem Hochdeutsch verfasste Buch schon – neben dem Italienischen – in andere Sprachen übersetzt worden sei. Zu diesem Zweck stellte ich soeben an eine KI die folgende Frage (hier an Gemini):

Welche 10 in deutscher Sprache verfassten Bücher (einschließlich der nicht in Deutschland erschienenen bzw. von Nichtdeutschen verfassten Bücher!) sind am häufigsten in Übersetzungen verkauft worden?

Und ich erlebte einige dicke Überraschungen! Denn die KI antwortete so:

Die folgende Rangliste listet die 10 am häufigsten verkauften, auf Deutsch verfassten Bücher (inklusive Autoren aus der Schweiz und Österreich) basierend auf weltweiten Schätzungen für ihre fremdsprachigen Ausgaben:

1. „Heidi“ (Gesamtausgabe) – Johanna Spyri (Schweiz)

Verkaufte Exemplare weltweit: Über 50 Millionen.
Das 1880/1881 erschienene Werk der Schweizerin ist der unangefochtene globale Spitzenreiter der deutschsprachigen Literatur. Es wurde in über 50 Sprachen übersetzt und ist vor allem in den USA, Japan und ganz Europa ein millionenfach verkaufter Dauerbrenner. [1, 2, 3]

2. „Kinder- und Hausmärchen“ – Brüder Grimm (Deutschland)

Verkaufte Exemplare weltweit: Schätzungen gehen von weit über 30–40 Millionen verkauften Einzelbüchern und Anthologien im Ausland aus.
Die weltbekannte Sammlung (Aschenputtel, Hänsel und Gretel) ist nach der Bibel das historisch am weitesten verbreitete Werk in Nordamerika und Asien. Da viele historische Auflagen nicht zentral erfasst wurden, liegt die Dunkelziffer vermutlich noch deutlich höher.

3. „Das Kommunistische Manifest“ – Karl Marx & Friedrich Engels (Deutschland / Exil)

Verkaufte Exemplare weltweit: Über 30 Millionen (außerhalb des deutschen Sprachraums).
Die 1848 auf Deutsch verfasste und in London gedruckte politische Schrift erlebte im 20. Jahrhundert gigantische staatlich subventionierte oder reguläre Millionenauflagen in der Sowjetunion, China, Südamerika und westlichen Universitäten.

4. „Das Parfum“ – Patrick Süskind (Deutschland)

Verkaufte Exemplare weltweit: Über 20 Millionen (davon die absolute Mehrheit in Übersetzungen).
Der 1985 erschienene Roman über den Mörder Jean-Baptiste Grenouille ist der größte deutsche Belletristik-Exporthit der jüngeren Geschichte. Er stand über Jahre hinweg weltweit auf den Bestsellerlisten (unter anderem extrem erfolgreich in den USA, Großbritannien und Frankreich).

5. „Im Westen nichts Neues“ – Erich Maria Remarque (Deutschland)

Verkaufte Exemplare weltweit: Zwischen 15 und 20 Millionen im Ausland.
Bereits im Erscheinungsjahr 1929 wurde der Antikriegsroman im Ausland zum Millionenseller. Allein die englische Übersetzung (All Quiet on the Western Front) gehört bis heute zum festen Lehrplan angloamerikanischer Schulen und verkauft sich kontinuierlich.

6. „Die unendliche Geschichte“ – Michael Ende (Deutschland)

Verkaufte Exemplare weltweit: Über 10 Millionen in Übersetzungen (von ca. 35 Millionen Gesamtauflage der Werke Endes).
Das Fantasy-Meisterwerk aus dem Jahr 1979 entwickelte sich, angetrieben auch durch die internationale Verfilmung, zu einem globalen Phänomen und verkaufte sich millionenfach in über 40 Sprachen. [1]

7. „Tintenherz“ (Tintenwelt-Trilogie) – Cornelia Funke (Deutschland)

Verkaufte Exemplare weltweit: Über 10 Millionen im Ausland.
Cornelia Funke schaffte im englischsprachigen Raum den absoluten Durchbruch. Ihre Inkheart-Bücher landeten direkt auf den vordersten Plätzen der New York Times-Bestsellerliste. Sie gilt als eine der kommerziell erfolgreichsten deutschen Gegenwartsautorinnen auf dem internationalen Markt.

8. „Schachnovelle“ – Stefan Zweig (Österreich)

Verkaufte Exemplare weltweit: Schätzungsweise 8 bis 10 Millionen in fremden Sprachen.
Zweig war bereits in den 1930er und 1940er Jahren einer der weltweit am meisten gelesenen Autoren überhaupt. Das im Exil vollendete psychologische Meisterwerk wird bis heute in Frankreich, Italien, Spanien und Südamerika im großen Stil als Klassiker gekauft.

9. „Die Verwandlung“ / Das Gesamtwerk – Franz Kafka (Österreich-Ungarn / Prag)

Verkaufte Exemplare weltweit: Über 7 Millionen (in Übersetzungen).
Kafka schrieb in Prag auf Deutsch. Seine existentialistische Erzählung über Gregor Samsa gehört weltweit zu den meistverkauften Reclam- und Taschenbuchklassikern an internationalen Schulen und Universitäten.

10. „Die Vermessung der Welt“ – Daniel Kehlmann (Deutschland)

Verkaufte Exemplare weltweit: Über 3 Millionen im Ausland.
Die 2005 erschienene literarische Doppelbiografie über Alexander von Humboldt und Carl Friedrich Gauß gilt als einer der größten deutschen Exporthits des 21. Jahrhunderts und wurde in über 40 Sprachen weltweit ein großer Verkaufserfolg. [1]

Vom Autor dieses Blogs empfohlene Ausgabe: Johanna Spyri: Heidi. Heidis Lehr- und Wanderjahre. Ungekürzte Fassung des Originaltextes aus dem Jahr 1880. Herausgegeben von Friedrich Stephan. Arena Verlag, Würzburg 1995

In Lebensfluten, im tönenden Tatensturm

Goethe, Singen, Wanderungen No Responses »

Aug. 272026

Heute Abend stimme ich mich auf eine musikalisch-lyrische Feier ein – die stattfinden wird ausgerechnet am 277. Geburtstag von Goethe – also morgen!

Das Motto lautet: Töne Goethe, feiere in Lebensfluten

Wir erleben einen Tag der hochgemuten Ausfahrt und eine tiefschwarze Grabesnacht, nehmen teil an Leidenschaften, Einsamkeit, an Freuden, am Staunen, an Geheimnissen, an der Liebe – ein großes Ja!

All das in Gedichten und Liedern, umflochten von Goethe-Vertonungen durch Carl Friedrich Zelter, Franz Schubert und Fanny Hensel.

Als musikalisches Programm haben wir folgende Auswahl an Goethe-Gedichten getroffen:

Zelter: An den Mond („Füllest wieder…“); König in Thule
Schubert: Jägers Abendlied („Im Felde schleich ich…“); Meeres Stille; An Schwager Kronos

Hensel: Harfners Lied („Wer sich der Einsamkeit ergibt“); „Dämmrung senkte sich von oben“

Dazu fügen wir immer auch hinführende Erklärungen, sowie vorab den tönenden Vortrag aller Gedichte noch ohne Musik (um das Verständnis der teilweise sehr merkwürdig-abenteuerlichen Texte zu sichern!).

Kuchen und Sekt wird ausgeschenkt und gereicht, zum Zeichen der Lebensfreude.

Das Ganze ist „historisch informierte Aufführungspraxis“; denn das „deutsche Kunstlied“, wie wir es heute kennen, ward ungefähr in den Jahren 1790-1840 so im Salon – nicht im Konzertsaal! – geboren. Und wir hoffen einer solchen Wiedergeburt beizuwohnen

28. August 2026, 19.00 Uhr: Salon Feurig: Töne Goethe, feiere in Lebensfluten! Gedichte von Goethe. Lieder von Carl Friedrich Zelter, Franz Schubert und Fanny Hensel. Rezitation und Gesang: Johannes Hampel. Am Flügel: Uwe Streibel. Feurigstr. 68, 10827 Berlin. Eintritt frei für alle bis 18 Jahren. Karten für Erwachsene zu € 10.- über Eventim https://www.eventim.de/event/toene-goethe-feiere-in-lebensfluten-salon-feurig-salon-feurig-21989960/?affiliate=GMD

Bild: Zu Füßen der Ellbachtanne im Schwarzwald, hin und herwandernd zwischen dem Guten und dem Bösen Ellbach: sehr klein der Mensch, am 12. August 2026! Diese Weißtanne wurde vor 7 Jahren auf 270 Jahre geschätzt. Sie überlebte als einziger Baum weit und breit zu Weihnachten 1999 den verheerenden Orkan „Lothar“. Sie dürfte also genau so alt sein, wie Goethe heuer wäre. Sie war vor 7 Jahren 45 m hoch, ihr Umfang maß vor 7 Jahren 4,35m.

Feiert ausgelassen, Goethe und Kronos – aber fahrt vorsichtig!

Antike, Authentizität, Fanny Hensel, Goethe, Musik, Salon Feurig, Singen, Unverhoffte Begegnung Kommentare deaktiviert

Aug. 022026

Gestern spätabends, auf der Bahnfahrt von Neuruppin-Rheinsberger Tor nach Berlin-Charlottenburg erkannt‘ ich – gerade noch rechtzeitig vor der sehnlich erwarteten Goethefeier am 28. August – dass Goethes Gedicht „An Schwager Kronos“ durchgängig an ein Du gerichtet ist, an den grausamen Urvatergott Kronos – oder auch an Chronos, den Gott der Zeit, wer weiß das schon genau? S’ist KEIN Monolog! Deshalb ist auf der hier gezeigten, in ihrer Authentizität höchst fragwürdigen Sepiatuschzeichnung (?), vielleicht in Anlehnung an Adrian Zingg (?), 1757-1759 (?), tatsächlich neben dem maßlos frechen, aufsässigen Fahrgast Goethe ein peitschenschwingender Kronos zu sehen. Alles klar, na denn – GUTE FAHRT euch beiden, dir, Goethe, und dir auch, Kronos! Passt auf Euch auf!

Nachweis: Johann Wolfgang Goethe: An Schwager Kronos. In der Postchaise d 10 Oktbr 1774. In: Johann Wolfgang Goethe. Gedichte 1756-1799. Hgg. von Karl Eibl, Deutscher Klassiker Verlag. Sonderausgabe zu Johann Wolfgang Goethes 250. Geburtstag. Frankfurt am Main 1998, S. 201-203, S. 920-922, sowie ibidem Abb. 11: Der Staubbachfall bei Lauterbrunnen

https://www.eventim.de/eventseries/toene-goethe-feiere-in-lebensfluten-salon-feurig-4211754/?affiliate=GMD

Las Lea Mendelssohn Bartholdy Homer auf Griechisch?

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Juli 262026

Bild: Die Gräser im Walde sie ruhen und nicken die Köpfchen angestrahlt von des Helios wärmenden Strahlen am Wannsee gestrigen Tages doch währt ihr Leben wenn’s hochkommt 70 Tage keinen Tag länger

Vor einer Woche schauten wir dankbar, hocherfreut und beglückt den Film The Odyssey von Christopher Nolan an; lange noch schwang dieses packende Erlebnis in mir nach, und auf Schritt und Tritt entdecke ich nun im Alltag Gedächtnisspuren, Anklänge und Querverbindungen. Homer, von dem ich Häppchen seit Jahrzehnten immer wieder auch auf Griechisch lese, lugt mir dieser Tage hinter jedem Grashalm, hinter jedem Baum, hinter jeder Zeile hervor!

Und hier kommt nun meine Frage des Tages an die KI von Gemini:

Konnte Lea Mendelssohn Bartholdy, geborene Lea Salomon (177-1842), die Mutter Fanny Hensels, wirklich Homer im Original lesen, wie es Annette Maurer in ihrer Ausgabe ausgewählter Lieder von Fanny Hensel berichtet?

Siehe: Annette Maurer: Vorwort zu: Fanny Hensel (1805–1847) Ausgewählte Lieder Band 2, Hrsg. von Annette Maurer, Breitkopf und Härtel, oJ. o.O., S. 3-7, hier S. 7

Die genannte Frage beschäftigte mich im Rahmen meiner Befassung mit Vertonungen von Goethes Gedichten (etwa durch Carl Friedrich Zelter, Fanny Hensel und Franz Schubert).

Und diese Antwort spuckte mir Gemini ohne zu zögern nach wenigen Sekunden aus dem Gehege seiner Schaltkreise soeben aus:

Ja, historischen Quellen und biographischen Überlieferungen zufolge konnte Lea Mendelssohn Bartholdy (1777–1842) tatsächlich Homers Epen im altgriechischen Original lesen. [1]

Bildung und Sprachkenntnisse

Die aus der einflussreichen jüdischen Familie Salomon/Itzig stammende Lea Mendelssohn erhielt eine für Frauen ihrer Zeit und ihres Standes außergewöhnlich umfassende und elitäre Privatbildung. [1, 2]

Alte und moderne Sprachen: Neben Deutsch beherrschte sie fließend Französisch, Englisch und Italienisch. [1]
Klassische Bildung: Zudem erhielt sie Unterricht in den alten Sprachen, was ihr die Lektüre griechischer Klassiker wie Homer ermöglichte. [1]
Künstlerisches Talent: Sie war zudem eine hervorragende Pianistin und prägte die musikalische Erziehung ihrer berühmten Kinder Fanny Hensel und Felix Mendelssohn Bartholdy maßgeblich. [1, 2]

Genauere Informationen zu ihrem Leben und den Quellen finden Sie in der Staatsbibliothek Berlin sowie im Porträt bei BR-Klassik. [1, 2]

„Überfüllte Musik…“, hä?

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Juli 252026

Was meinte Goethe damit in seinem hier im Schöneberger Blog zitierten Brief an Zelter vom 6. Juni 1825? Entsprach dies seiner Kritik etwa an Schuberts Vertonungen seiner Gedichte?

Genau diese Frage stellte ich soeben einer KI, hier Gemini in der kostenlosen Version. Und dies ist die Antwort, die mich innerhalb von 12 Sekunden erreichte:

Mit dem Begriff „überfüllte Musik“ meinte Johann Wolfgang von Goethe in seinem Brief an Carl Friedrich Zelter vom 6. Juni 1825 eine Kompositionsweise, bei der die Musik zu komplex, überladen und klanglich zu dominant wird, sodass das gesungene Wort und das dichterische Gedicht völlig in den Hintergrund gedrängt werden. [1, 2, 3]

Obwohl dieses Zitat oft als Paradebeispiel für Goethes Distanz zur aufkommenden Romantik angeführt wird, war es keine direkte Kritik an Franz Schubert.

Was meinte Goethe mit „überfüllter Musik“?

Goethe vertrat eine klassische, wortzentrierte Ästhetik des Liedes. Für ihn musste die Musik dem Gedicht dienen. Sie sollte den Text lediglich tragen, rhythmisieren und emotional untermalen, ohne ihn zu übertönen. Zelters schlichte Vertonungen im Stile der Berliner Liederschule entsprachen genau diesem Ideal. [1, 2, 3, 4, 5]

Als „überfüllt“ empfand Goethe Musik, die:

Zu viele harmonische Modulationen nutzte
Die Singstimme durch eine übermäßig komplexe und virtuose Klavierbegleitung erdrückte
Das lyrische Kunstwerk in ein rein instrumentales Spektakel verwandelte

Richtete sich die Kritik gegen Schubert?

Nein, zumindest nicht direkt oder bewusst.

Kein Namensbezug: Schubert wird in diesem Brief überhaupt nicht erwähnt. Goethes Klage war kulturkritisch und allgemein auf die zeitgenössische, moderne Musikentwicklung (wie die von Carl Maria von Weber oder dem späten Beethoven) bezogen. [1, 2]
Goethes Ignoranz gegenüber Schubert: Goethe hat Schuberts Genie schlichtweg lange Zeit nicht erkannt. Als Schubert ihm Jahre zuvor (1816) ein Heft mit Vertonungen (darunter Erlkönig) schickte, sandte Goethe es kommentarlos zurück. [1, 2]
Das Schubert-Missverständnis: Schuberts Lieder – in denen das Klavier eine gleichwertige, dramatische Rolle einnimmt und die Stimmung malend mitträgt (wie das Surren des Spinnrades in Gretchen am Spinnrad) – entsprachen zwar genau dem, was Goethe theoretisch als „überladen“ oder „überfüllt“ abgelehnt hätte. Doch es gibt keinen Beleg dafür, dass er Schubert zum Zeitpunkt des Briefes 1825 intensiv genug wahrgenommen hatte, um ihn gezielt damit zu meinen. Erst ganz spät in seinem Leben, als er die Sängerin Wilhelmine Schröder-Devrient mit Schuberts Erlkönig hörte, soll Goethe das Stück tief bewegt anerkannt haben. [1]

Meine unmittelbare Antwort an die KI Gemini ist: Diese Antwort entspricht genau meinem bisherigen Kenntnisstand. Ich halte sie für präzise, gut belegt, und in unseren Zusammenhang hier im Blog völlig ausreichend. Vielen Dank an die menschliche Intelligenz all derer, die die KI gebastelt haben. Läuft!

Alles „super“, „mega“, „cool“, „krass“, „fett“, „geil“…?

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Juli 242026

Das ständige Beschwören des Exzeptionellen, des Einzigartigen, Überragenden auch bei alltäglichsten Erscheinungen durch Wörter wie mega, super u. dgl., und zugleich das rasche Abtun, die Unfähigkeit, sich länger beharrlich auf eine und nur eine Handlung, eine und nur eine Person zu richten – also dieses heute doch recht weit verbreitete, von vielen Grundschullehrern beklagte Aufmerksamkeitsstörungsyndrom (ADHS) wird offenbar bei unseren jungen Leuten durch eine Überfülle an Kommunikationsmedien wie Smartphone, Tablet, PC usw. verstärkt.

Goethe fiel das auch schon auf; er schreibt am 6. Juni 1825 in seinem Brief an Carl Friedrich Zelter:

(…) Ich kann nicht schließen ohne jener überfüllten Musik nochmals zu gedenken; alles aber, mein Theuerster,[215] ist jetzt ultra, alles transcendirt unaufhaltsam, im Denken wie im Thun. Niemand kennt sich mehr, niemand begreift das Element worin er schwebt und wirkt, niemand den Stoff den er bearbeitet. Von reiner Einfalt kann die Rede nicht seyn; einfältiges Zeug gibt es genug.

Junge Leute werden viel zu früh aufgeregt und dann im Zeitstrudel fortgerissen; Reichthum und Schnelligkeit ist was die Welt bewundert und wornach jeder strebt; Eisenbahnen, Schnellposten, Dampfschiffe und alle mögliche Facilitäten der Communication sind es worauf die gebildete Welt ausgeht, sich zu überbieten, zu überbilden und dadurch in der Mittelmäßigkeit zu verharren. Und das ist ja auch das Resultat der Allgemeinheit, daß eine mittlere Cultur gemein werde, dahin streben die Bibelgesellschaften, die Lancasterische Lehrmethode, und was nicht alles.

Zitiert nach: Goethes Werke. Weimarer Ausgabe / Sophien-Ausgabe. Herausgegeben im Auftrag der Großherzogin Sophie von Sachsen. IV. Abtheilung: Goethes Briefe. 39 Band. Hermann Böhlaus Nachfolger, Weimar 1907, Seite 216

http://www.zeno.org/Literatur/M/Goethe,+Johann+Wolfgang/Briefe/1825

Dnipro, weit mehr als nur eine Stadt, ein Land, ein Fluss

Europäisches Lesebuch, Freude, Geige, Musik, Salon Feurig, Schöneberg, Ukraine, Unverhoffte Begegnung, Was ist europäisch? Kommentare deaktiviert

Juli 212026

Ein Diktat? Wie bitte? Wollen wir ein DIKTAT beginnen? Jetzt soll ich etwas in den neuen Mac diktieren? Hey, ich kenne mich mit dem neuen Mac nicht aus, aber versuchen will ich es. Gut! Ich werde etwas diktieren, und zwar möchte ich berichten über eine herrliche Veranstaltung, die wir kürzlich erlebt haben. Sie hieß: DNIPRO.

Dnipro, das waren Augenblicke, gelebt im Fegefeuer, gelebt im Paradiese. Zu Beginn spielten die drei Musiker vom Trio Voyage – die Geigerinnen Viktoria Stahlberg und Alvina Lahyani, Pavlo Feniuk am Bajan – ein Prunkstück der spanischen Musik. Sie spielten España cañí, und man hörte, man spürte in diesem Paso doble sofort die Poesie, ich weiß nicht wie… war es nicht die

poesía en flor,
esta España de mujeres bellas
con fuego en los ojos
que enciende pasión?

Ich sah sofort dieses Feuer aufblitzen.

Diese Flamme war entfacht! Gleich mit dem Schlussakkord begrüßte Alvina das Publikum mit wohlgesetzten Worten an den Ufern des Dnipro; der Dnipro, das ist ja ein Schicksalsfluss wie kein zweiter. Nicht nur für die Ukraine, sondern auch für Moskaus Machtbereich, für Weißrussland, Litauen und auch Polen. Sich umwendend fragte Alvina die Lyrikerin Zlata Zhuravlova: „Was bedeutet der Dnipro für dich?“ .

Zlata erzählte, dass sie dort am Dnipro, oder Dnjepr, wie er in deutschen Atlanten noch meist genannt wird, wie viele andere Bewohner der Stadt Dnipro (früher: Dnjepropetrowsk), ihre schönsten und beeindruckendsten Jugenderlebnisse hatte. Besonders hob sie das Meer hervor, zu dem der Fluss sich dort erweitert. Es ist natürlich kein richtiges Meer, aber doch eine künstlich herbeigeführte Ausbuchtung, die bis zu zwei Kilometer breit ist, die also an ein Meer, ein echtes Mehr-als-nur-ein Fluss, erinnert. In Dnipro gibt es auch die längste durchgehende Fußgänger- und Uferpromenade in ganz Europa! Sie erstreckt sich entlang des rechten Ufer des Flusses Dnipro über eine Gesamtlänge von 23 km!

Zlata fragte Alwina: „Woher stammst du eigentlich?“ – „Aus Kyjiw!“ – „Wirklich? Das ist schön. Dazu habe ich Gedicht geschrieben!“ Dann lass Zlata ihr Gedicht Kyiw vor. Wir zitieren:

Kyiw

Ich spaziere durch Zoloti
und versuche mir vorzustellen, ,
wie mein Leben verlaufen wäre, wenn ich eine Kiewerin
und nicht einfach nur ein Mensch wäre.

und sie versetzte sich wirklich in das Gefühl hinein, dass die Kyiwer wohl empfinden, wenn sie Ihren Stolz auf diese Stadt ausdrücken.

Wie schaut es aber nun in Berlin aus? Gute Frage! Auch über Berlin hat Zlata Zhuravlova, die in Berlin lebt, ein Gedicht geschrieben. Erstaunlich war es, dass sie sagte

Berlin

Menschen kommen hierher,
um sich zu verstecken.
Im Zentrum der Welt. An der Oberfläche.
Genau hier. Genau jetzt.
Um sie selbst zu werden.
Sie probieren neue Rollen. Masken. Schuhe.

Ein sehr spannender Blick auf Berlin, gesehen mit den Augen einer zugewanderten Lyrikerin!

Es folgte dann der erste lyrische Höhepunkt des Abends, nämlich das Gedicht Train. Es fängt alltägliche Wahrnehmungen in einem Bahnhof ein. Der Blick heftet sich an einen Menschen, der einen Koffer über Treppen trägt und irgendwelche Aufgänge und Untergänge sucht. In dem Koffer befinden sich viele Bücher und in den Büchern seine Welten. Leider gibt es diese Welten nur in den Büchern. Und das Gedicht endet mit den traurigen Zeilen

Сходів і заходів безліч,
безліч було історій
у книгах-томах — поруч.
Шкода, але не в ньогом
бо в нього вдома нікого,
бо в нього немає дому.

es gab viele Treppen und Aufgänge,
viele Sonnenauf- und untergänge
und Geschichten: in den Büchern,
Bänden – überall.
Aber leider nicht bei ihm.
Denn daheim wartete niemand.
Denn er hatte kein zu Hause.

Und so war neben dem Feuer in den Augen der Schönen, neben der Weite des Meeres noch das dritte Grundthema dieses in der Tat unerschöpflichen musikalisch-lyrischen Nachmittags angeschlagen: die Ruhelosigkeit, die Entwurzelung, der Schmutz und die Schutzlosigkeit.

Und somit ist dieses erste Diktat im Mac abgeschlossen. Es entbehrt jeder Schönheit und Professionalität. Aber es war mir diesen tastenden Versuch wert. Und es wird weitere Diktate zum Thema Dnipro geben.

Zitate:
Alfredo Corral Moraleda: Letra del paso doble
https://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1a_ca%C3%B1%C3%AD

Zlata Zhuravlova: Vorspiel Прелюдія. Gedichte Вірші. Aus dem Ukrainischen von Nadiia Telenchuk. KLAK Verlag, Berlin 2026, S. 17, S. 15, S. 36-37
https://www.klak-verlag.de/product/zhuravlova-zlata-vorspiel-%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d1%96%d1%8f-gedichte-%d0%b2%d1%96%d1%80%d1%88%d1%96/

Was ist der Unterschied zwischen Sozialismus und Sozialstaat? Rosa Luxemburg und Stefan Evers im Dialog über Pflichten und Rechte der Bürger

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Juli 142026

„Damit alle in der Gesellschaft den Wohlstand genießen können, müssen alle arbeiten. Nur wer irgendeine nützliche Arbeit für die Allgemeinheit verrichtet, sei es Handarbeit oder Kopfarbeit, darf beanspruchen, daß auch er Mittel zur Befriedigung seiner Bedürfnisse von der Gesellschaft zugewiesen bekommt.“ So äußerte sich die Berliner Politikerin Rosa Luxemburg in ihrem Aufsatz Die Sozialisierung der Gesellschaft, erstmals erschienen in: Die junge Garde (Berlin), Nr. 2 vom 4. Dezember 1918

„Wer staatliche Leistungen erhält und arbeiten kann, sollte der Gemeinschaft etwas zurückgeben – zum Beispiel, indem er dabei hilft, Berlin sauber zu halten.“ So wird der Berliner Politiker Stefan Evers in der B.Z. am 13. Juli 2026 auf S. 3 zitiert.

Zwei unterschiedliche Berliner Politiker, zwei unterschiedliche Ansichten, jedoch zwei ähnliche Forderungen! Schauen wir’s uns genauer an! Sind beide – Stefan Evers wie Rosa Luxemburg – in ihrem Blick auf die gesellschaftliche Pflichten etwa Kommunisten?

Eines ist klar: Rosa Luxemburg beharrt unerschütterlich auf der allgemeinen Arbeitspflicht für alle. In einer wahrhaft freien – also sozialistischen – Gesellschaft, so führt sie hier aus, kommt zuerst die Pflicht des einzelnen gegenüber der Gesellschaft, erst danach entsteht auch der Anspruch des einzelnen auf soziale Absicherung in Zeiten der Not. Dabei zeigt Luxemburg sich sehr großzügig gegenüber den wirklich Arbeitsunfähigen. Sie schreibt: „Allgemeine Arbeitspflicht für alle Arbeitsfähigen, wovon natürlich kleine Kinder sowie Greise und Kranke ausgenommen sind, ist in der sozialistischen Wirtschaft eine Selbstverständlichkeit.“

Anders denkt der erfahrene Politiker Stefan Evers! In der Bundesrepublik Deutschland, diesem gerühmten Sozialstaat, und insbesondere im Stadtstaat Berlin – so erkennt er mit untrüglich geschärftem Blick – verlangen alle Bürger zunächst einmal eine Vorleistung vom Staat; der Staat ist Anspruchsgegner, er hat alles zu tun, damit alle Menschen, die hier leben, volle Teilhabe am gesellschaftlichen Leben genießen können. „Staat! Schaffe gute Schulen – dann lernen wir!“ „Staat! Schaffe Arbeitsplätze – dann arbeiten wir!“ Dieses Grundmuster zieht sich durch Gazetten und Journale, durch Gassen, Straßen und Online-Kanäle im Osten wie im Westen Berlins.

Eine sittliche, geschweige denn eine rechtliche Pflicht des einzelnen, etwas zum Gelingen der Gesellschaft beizutragen, besteht in der Bundesrepublik Deutschland, diesem allseits gerühmten Sozialstaat nicht, und schon gar nicht im Bundesland Berlin. Ganze Heerscharen von Politikern, Juristen, Lobbyisten, Sozialverbänden untermauern mit allen Kräften Tag um Tag diesen Vorrang des Anspruches auf Existenzsicherung, auf Lebensglück, welchen der einzelne gegenüber dem Sozialstaat erheben darf und soll.

Der sehr vorsichtig unterbreitete Vorschlag des Berliner Senators Stefan Evers, dass Leistungsempfänger doch auch etwas als Gegenleistung erbringen sollten, stößt überwiegend auf Ablehnung – geäußert vor allem durch die mächtigen Heerscharen von Politikern, Juristen, Lobbyisten, Sozialverbänden, Journalisten.

Ein Beispiel! Die taz berichtet:

Damiano Valgolio, arbeitspolitischer Sprecher der Linken, hält die Idee für einen „rechtspopulistischen Vorschlag“, der rechtlich „völliger Quatsch“ sei. Es sei in Deutschland nicht möglich, Menschen zur Arbeit zu zwingen. „Die CDU macht das, was sie am besten können. Runtertreten auf die Bürgergeldempfänger, die sie eigentlich wieder zurück in Arbeit bringen sollte.“

Da ist es! Die CDU soll also die Bürgergeldempfänger wieder in Arbeit bringen. Muss man nicht verstehen. Wieso ausgerechnet die CDU?

Die so unterschiedliche Argumentation einer Rosa Luxemburg, eines Damiano Valgolio und eines Stefan Evers lässt den Unterschied zwischen dem ideal erträumten Sozialismus und unserem real existierenden Sozialstaat scharf hervortreten.

Ich selber stehe übrigens mehr auf der Seite von Rosa Luxemburg, nicht auf der der Linken. Ich meine: Ja, es gibt Pflichten des einzelnen gegenüber der Gemeinschaft. Oben im Foto die schmutzigen Arbeitshandschuhe, die ich mir einmal bei einer Platzputzaktion in Schöneberg verdient habe. Es war ein gutes Gefühl, auch einmal etwas zurückzugeben, ohne rechtlich dazu verpflichtet zu sein.

Es lohnt sich – für alle.

Und hier geht’s zur Arbeitspflicht für alle:

https://www.rosalux.de/stiftung/rosa-luxemburg-1/die-sozialisierung-der-gesellschaft

https://taz.de/CDU-Spitzenkandidat-Stefan-Evers/!6195652

heimaten erzählen im kleinen ensemble

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Juni 042026

Tickets für Dnipro. Musik und Lyrik am 04.07.2026 in Salon Feurig, Berlin-Schöneberg | Ticket-Shop

Zlata Zhuravlova ist eine ukrainische Dichterin, die seit 2019 in Berlin lebt und schreibt. Mit ihrem zweisprachigen Gedichtband Vorspiel / Прелюдія legt sie ein literarisches Debüt vor, das durch Unmittelbarkeit, emotionale Tiefe und kunstvolle Ironie besticht. Ihre Texte bewegen sich zwischen Erinnerung und Gegenwart, zwischen Heimat und Aufbruch, zwischen den Sprachen und Lebenswelten Europas. Dabei verbindet sie persönliche Erfahrungen mit einer poetischen Bildsprache, die zugleich leise, präzise und kraftvoll wirkt.

Für die Lesung Dnipro bringt Zlata Zhuravlova ihre Gedichte in einen Dialog mit der Musik von Trio Voyage. Worte und Klänge folgen dabei dem Lauf des Dnipro – jenes Flusses, der viele Jahrhunderte ukrainischer Geschichte, Städte und Menschen verbindet. Ihre Lyrik erzählt von Liebe, Verlust, Sehnsucht und Hoffnung und eröffnet einen Raum, in dem sich persönliche Geschichten mit dem Schicksal ganzer Generationen verweben. So entsteht ein poetischer Spätnachmittag voller Nachklang, Nähe und Zuversicht auf all das, was da noch kommen mag.

Trio Voyage vereint die Geigerinnen Alvina Lahyani und Oksana Stahlberg mit dem ukrainischen Bajan-Virtuosen Pawlo Feniuk zu einem besonderen Ensemble. In der Besetzung aus zwei Violinen und Bajan entsteht ein unverwechselbarer Klang. Er verbindet klassische Eleganz, folkloristisches Feuer und virtuose Spielfreude.

Pawlo Feniuk begeistert als Dozent an der Tschaikowsky-Musikakademie in Kyjiw mit seinem meisterhaften Spiel auf dem Bajan. Alvina Lahyani, bekannt für ihre Vielseitigkeit und starke Bühnenpräsenz, tritt bei klassischen Konzerten ebenso wie bei rockigen Events auf, darunter das Wacken Open Air. Als Mitglied der weltweit erfolgreichen Band Salut Salon verbindet sie musikalische Exzellenz mit Kreativität und Charme.

Eine langjährige musikalische Partnerschaft verbindet Alvina Lahyani und Oksana Stahlberg. Gemeinsam begeisterten sie das internationale Publikum an Bord der MS Deutschland.

Das Repertoire von Trio Voyage reicht von beschwingter Klassik über knackige Folklore bis zur süß schwelgenden Salonmusik – eine klangvolle Reise voller Emotionen, Farben und Geschichten. Voyage steht auf dem reißenden Fluss der Gegenwart für die verbindende Kraft der Musik über Grenzen und Kulturen hinweg.

Ihr Zielhafen ist: Hoffnung, Versöhnung, Frieden – nicht nur links und rechts des Dnipro.

…übrigens aber „laßt uns machen“. Kants zeitlos gültiger Ratschlag an die Wirtschaftspolitik

Autoritarismus, Frau und Mann, Freiheit, Immanuel Kant, Obama, Planwirtschaft Kommentare deaktiviert

Mai 312026

„Ein französischer Minister berief einige der angesehensten Kaufleute zu sich und verlangte von ihnen Vorschläge, wie dem Handel aufzuhelfen sei: Gleich als ob er darunter die beste zu wählen verstände. Nachdem einer dies, der andere das in Vorschlag gebracht hatte, sagte ein alter Kaufmann, der so lange geschwiegen hatte: Schafft gute Wege, schlagt gut Geld, gebt ein promptes Wechselrecht und dergleichen, übrigens aber »lasst uns machen«!“

Diese Anekdote erzählt uns Immanuel Kant im ersten Abschnitt seiner Schrift „Der Streit der Fakultäten“.

Hat uns Kant heute noch etwas zu sagen? Sollte man als Politiker heute noch Kant lesen, Kant beherzigen? Ich erinnere mich, dass immerhin US-Präsident Barack Obama bei seiner Rede am Brandenburger Tor am 19.06.2013 ausdrücklich den heute in Deutschlands Politikszene weithin vergessenen Königsberger Philosophen zitierte mit dem Satz, es gebe „nur ein einziges dem Menschen, kraft seiner Menschheit, zustehendes Recht: die Freiheit.“

Ausgehend von solchen Grundeinsichten müssten wir von unseren Politikern eigentlich erwarten dürfen, dass sie unsere Freiheit nur dann einschränken würden, wenn eine dringende Notwendigkeit, oder aber die Gefahr der Freiheitsbeschränkung anderer Menschen dies geböte.

Doch von dieser weisen Beschränkung der Durchgriffsrechte der Politik gegenüber der Wirtschaft sind wir derzeit himmelweit entfernt!

Dafür zwei zufällig gewählte Beispiele: Nach geltender Gesetzeslage, niedergelegt im Energieeffizienzgesetz (EnEfG), muss der Energieverbrauch Deutschlands bis 2030 um etwa 15 Prozent sinken. Jan W. Schäfer weist uns am 31.05.2026 in der BILD darauf hin. Hier bequem nachzulesen:

https://www.gesetze-im-internet.de/enefg/BJNR1350B0023.html

Auffällig an diesem Musterbeispiel der staatsautoritären Planwirtschaft, wie sie besser auch die COMECON-Länder des Warschauer Paktes nicht hätten hinbekommen können, ist, dass die vorgeschriebene Minderung des deutschen Endenergieverbrauches bis auf die zweite Nachkommastelle für die einzelnen Bundesländer aufgeschlüsselt ist. Kaum zu glauben — woher nehmen die Politiker eigentlich dieses detaillierte Wissen über das, was bis zum Jahr 2030 zu geschehen hat? Planen sie etwa schon die weitere Deindustrialisierung der deutschen Volkswirtschaft?

Ein weiteres Lehrbuchbeispiel staatsautoritärer Planwirtschaft bringt uns die EU-Richtlinie 2023/970, die „Entgelttransparenzrichtlinie“.

https://eur-lex.europa.eu/legal-content/DE/TXT/HTML/?uri=CELEX:32023L0970

René Pfister berichtet darüber am 30.05.2026 ausführlich im SPIEGEL:

„Die EU-Richtlinie 2023/970 jedenfalls hat das Zeug, jedes Unternehmen, das angesichts der aktuellen Wirtschaftslage schon am Abgrund steht, endgültig über die Klippe zu schubsen. Die »Entgelttransparenzrichtlinie«, wie sie im schönsten Bürokratendeutsch heißt, sieht nicht nur vor, dass Unternehmen ab 100 Mitarbeitern künftig den Gehaltsunterschied zwischen Männern und Frauen allgemein dokumentieren müssen. Sondern sie zwingt Firmen auch dazu, das Entgeltgefälle im Median auszuweisen. Außerdem muss festgehalten werden, ob und wie Boni und andere variable Gehaltsbestandteile an Männer und Frauen ausgeschüttet werden. Und wie die Verteilung zwischen den Geschlechtern in verschiedenen Gehaltsgruppen aussieht.“

Nicht zu vergessen: Es werden jetzt nach geltender Rechtslage „Überwachungsstellen“ eingerichtet (von welchem Geld eigentlich?), die kontrollieren werden, ob die um ihre Existenz kämpfenden Unternehmen wenigstens noch ihren Berichterstattungspflichten, die sich aus der Entgelttransparenzrichtlinie ergeben, einhalten. Mein einfacher Schluss lautet: Wir haben zu viel Politik, zu viele Politiker im Lande, die nach immerwährender Beschäftigung suchen!

Ich beklage diese zunehmende Übergriffigkeit der Politik und empfehle noch einmal einen Blick in die Schriften Immanuel Kants… und wenn die Berichterstattungspflichten den Politikern keine Zeit zum Lesen eines Buches lassen, mögen sie den schlichten Ratschlag des französischen Kaufmanns bedenken:

Schafft gute Wege, schlagt gut Geld, gebt ein promptes Wechselrecht und dergleichen, übrigens aber »lasst uns machen«!“

Quelle: Der Streit der Facultäten in drey Abschnitten von Immanuel Kant. Königsberg, bey Friedrich Nicolovius, 1798. Hier: A S. 9,10,11

„Behütet in Bayern aufwachsen, in einer großen Familie groß zu werden“ – ist das Heimat? Kann das Heimat sein?

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Mai 282026

„Was ist für dich Heimat?“ Wir setzen unsere Betrachtungen im Anschluss an Sandra Hüllers skeptische Ablehnung des Heimatbegriffes fort und fragen heute abend bei den Musikerinnen von Salut Salon an. „Was ist für dich Heimat?“ Wir hatten im Zwiegespräch mit Sandra Hüller gefunden, dass Heimat zunächst einmal kein politischer, sondern ohne jeden Zweifel ein zutiefst persönlicher Begriff ist; jeder wird also eine andere Antwort auf diese Frage geben – und darf und soll dies auch tun!

Was man unter Heimat versteht, das hängt wohl zu großen Teilen von der Erfahrung der eigenen Kindheit ab. Die Cellistin Maria Well etwa sagt es so: „Ich komme aus Bayern. Ich muss sagen, ich bin wahnsinnig behütet aufgewachsen.“ Und sie empfindet dies im nachhinein als Privileg, als großes Glück.

Es lohnt sich, in diesem Video den vier sehr unterschiedlichen Antworten der vier so unterschiedlichen Künstlerinnen zuzuhören! Sie alle eint, dass sie den Begriff Heimat mit Glück, mit einer grundsätzlich guten, gelungenen Kindheit verbinden. Und aus diesem Grundgefühl der Zugehörigkeit, die sich in der Vergangenheit als leibhaftige Erfahrung gebildet hat, speist sich ein großes Ja-Sagen, besser: ein Ja-Singen zu diesem Leben, mit all seinen Zweifeln, Ängsten, Schattenseiten. Man spürt darin ein Hervorleuchten, man hört ein hervorquellendes, ein unversiegliches Verlangen und Streben nach Freude, nach einer sich aus der Tiefe der Vergangenheit wiederholenden Freude, die sich in der Weitergabe, im Weiterschenken erfüllt und selber für andere zur Beheimatung, zur Empfindung des tiefen tiefen Glücks werden kann.

Bild: Dorfkirche mit Dorfweiher in Klein Herrlitz/Malé Heraltice, Sudetenschlesien – das Heimatdorf, in dem der Vater des hier Schreibenden von 1925-1946 seine Kindheit erlebte. Aufnahme des Verfassers vom 24.05.2026

„Der Wald, die Menschen, das Essen“: das ist Sandras Heimat

Familie, Heimat, Nahe Räume, Nationalsozialismus, Natur, Person, Thüringer Städtekette, Was ist deutsch? Kommentare deaktiviert

Mai 202026

Was ist Heimat? Keine einfache Frage! Besser, leichter zu beantworten ist folgende Frage: Was ist deine Heimat? Noch einfacher ist die Frage zu beantworten – Kde domov můj, wo ist meine Heimat, kde domov můj?“ – wie es in der tschechischen Nationalhymne heißt. Gutes, tiefschürfendes Nachdenken der Schauspielerin Sandra Hüller, dem ich an diesem Morgen nachsinnen darf. Bei allem Zweifeln am Begriff der HEIMAT gibt die aus Thüringen stammende Aktrice im aktuellen SPIEGEL eben dann doch eine sehr persönliche Antwort:

Vielleicht sei Heimat eher ein Ort, »den man nicht erklären muss«.

Einen festen Anker habe sie dennoch: Thüringen, wo sie geboren wurde. »Der Wald dort oder die Menschen, das Essen.«

https://www.spiegel.de/panorama/leute/sandra-hueller-mag-den-begriff-heimat-nicht-a-f7a67744-8e84-4958-8bd3-29a434bc7475

Heimat lässt sich also als etwas Persönliches, Erlebtes, Gegebenes, Geschenktes, nicht Erklärbares und folglich nicht Erklärungsbedürftiges erzählen, schmecken, fühlen, riechen. Heimat ist etwas, das in den Kern der Persönlichkeit hineinreicht. Insoweit lässt sich Heimat durchaus mit der Muttersprache, mit der Sprache der Mutter vergleichen.

Wie steht es nun aber um den von Sandra Hüller beigezogenen politischen Gebrauch oder auch politischen Missbrauch des Heimatbegriffes? Ich meine: Zunächst einmal ist Heimat durchaus auch Gegenstand politischen Handelns. Schutz und Bewahrung des heimatlichen Thüringer Waldes, oder des heimatlichen Böhmerwaldes, Schutz und Existenzsicherung der in Thüringen oder Tschechien lebenden Menschen, das Weiterkochen des Thüringer oder des böhmischen Essens – das sind kein schlechten, keine verwerflichen Absichten in der Politik Thüringens oder Tschechiens. Oder irre ich mich?

Verhängnis und Missbrauch des Heimatbegriffs treten immer dann ein, wenn dieser so starke, unbestreitbare Sinn für Heimat vor den eigenen Karren politischen Machtstrebens gespannt wird, insbesondere dann, wenn HEIMAT und VATERLAND – zwei durchaus unterschiedliche Begriffe! – verschmolzen werden, so geschehen natürlich in dem bis heute nachwirkenden, nationalistischen und nationalsozialistischen, berauschenden Überschwang, durch den gerade in der ersten Hälfte des vergangenen Jahrhunderts Schindluder getrieben wurde. Dieser Missbrauch gerade auch durch die Deutschen in der Zeit des Nationalsozialismus (1933-1945) legte sehr viele europäische Heimaten, übrigens auch einige deutsche Heimaten in Schutt und Asche, kostete Millionen europäische Menschen, übrigens auch viele deutsche Menschen Leben und Heimat, beschädigte und verletzte bis zum heutigen Tage in der deutschen Seelenlage und der deutschen Sprache so einfache, elementare, zeitenüberdauernde Wörter wie Wald, Heimat, Essen, Deutsch, Familie, Volk, Muttersprache, Deutschland, Vaterland. Insofern sind und bleiben wir Deutschen in einem unheilvollen Sinne das unauslöschlich gezeichnete Volk.

Darin gebe ich Sandra Hüller recht, deren Heimat der Wald, die Menschen, das Essen in Thüringen sind und hoffentlich bleiben. Allem anderen zum Trotz.

Bild: Immer wieder staunen wir darüber, wie viele Grüntöne es im Walde gibt! Blick in den Grunewald am Wannsee, 17. Mai 2026. Ja, ein paradiesischer Augenblick war das im heimeligen, anheimelnden, im grunelnden Grunewald, nachdem es vorher kräftig geregnet hatte! Alles leuchtete, alles strahlte, und auch mein Herz strahlte und leuchtete mit jedem Blatt!

Komm lieber Mai

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Apr. 272026

Nach den ersten drei Sitzungen des neuen Salons mit durchaus ernstem Charakter wollen wir den Mai dieses Jahr am Vortag mit Gesang und Musik einläuten.

Dieses Mal – am Donnerstag – feiern wir ohne festgelegtes Programm in aller Vorfreude den Frühling.

Wer etwas vortragen möchte, ist herzlich eingeladen! Wer nur zuhören möchte, ist ebenfalls eingeladen.

Das Klavier steht wie immer bereit.

Wie gewohnt bei KONTAKTE KOHTAKTbI in der Feurigstraße 68 in Schöneberg.

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