Schöneberger Blog

Ließ die faschistischte Politik in Deutschland den Kapitalismus weitgehend unangetastet? Oder griff sie 1933-1939 wesentlich zum Mittel der Enteignung, Verstaatlichung und Vergesellschaftung?

Antifaschismus, Faschismus, Grünes Gedankengut, Lenkungswirtschaft, Mieten, Nationalsozialismus, Sozialismus, Staatssozialismus, Vergangenheitsunterschlagung, Wirtschaftslenkung No Responses »

Okt. 252026

Mit dieser Frage begann ich heute eine Internetrecherche, um den historischen Kontext der aktuellen Enteignungsdebatte in der Berliner Landespolitik auszuleuchten.

Hier kommen nun die Ergebnisse meiner heutigen Nachforschungen:

Zwischen 1933 und 1939 betrieb die nationalsozialistische Regierung eine systematische Umverteilung und Aneignung von privatem und gewerblichem Besitz. Bei den wirtschaftlichen Zugriffen muss strikt zwischen der staatlichen Einziehung politischer Vermögen (direkte staatliche Enteignung) und der rassenideologisch motivierten Verdrängung jüdischer Eigentümer („Arisierung“) unterschieden werden.

Welche Großunternehmen waren durch die faschistische Enteignungspolitik betroffen?

Die direkte staatliche Enteignung betraf vor allem Organisationen und Parteibetriebe der politischen Opposition sowie Gewerkschaften. Im Bereich der Großindustrie und des privaten Sektors wurde der Eigentümerwechsel meist über massiven politischen und wirtschaftlichen Druck erzwungen („Arisierung“), der faktisch einer Zwangsenteignung gleichkam.

Banken & Finanzen: Führende Privatbanken wie das Bankhaus Mendelssohn & Co., M.M.Warburg & CO oder Bleichröder wurden zerschlagen, zwangsweise fusioniert oder von Großbanken wie der Deutschen Bank und der Dresdner Bank übernommen. [1]
Schwerindustrie, Bergbau & Metallurgie: Der gigantische Orenstein & Koppel-Konzern (Maschinen-, Waggon- und Lokomotivbau) sowie die Aron Hirsch Kupfer- und Messingwerke wurden ihren jüdischen Eigentümern entzogen. Ein prominenter Fall direkter staatlicher Intervention war die Gründung der staatlichen Reichswerke Hermann Göring, die unter anderem private Gruben- und Hüttenbetriebe (wie die der Familie Petschek) sowie Vermögensteile des Thyssen-Konzerns (nach Fritz Thyssens Flucht) schluckten.
Kaufhäuser & Einzelhandel: Große Warenhauskonzerne wie Hermann Tietz (Hertie), Wertheim und Schocken wurden durch Kreditentzug, Boykotte und staatlich gelenkte Treuhänder systematisch aus jüdischer Hand in den Besitz nicht-jüdischer Konsortien überführt.
Verlage & Medien: Große Medienhäuser wie der Ullstein Verlag oder der Mosse-Verlag wurden weit unter Wert an das NS-Zentralorgan (Eher-Verlag) oder regierungsnahe Käufer übertragen.

2. Wurden im deutschen Faschismus auch Immobilienunternehmen mit dem Mittel des Zwangsverkaufs verstaatlicht bzw. vergesellschaftet?

Ja, Immobilienunternehmen und Grundeigentümer gehörten explizit dazu. Neben reinen Wohnungs- und Grundstücksgesellschaften betraf dies vor allem gewerbliche Immobilien von Warenhäusern, Fabriken und jüdischen Stiftungen. Mit der Verordnung über den Einsatz des jüdischen Vermögens vom 3. Dezember 1938 wurde der Zwangsverkauf von jüdischem Grund- und Immobilienbesitz staatlich lückenlos diktiert und über Genehmigungsbehörden zugunsten „arischer“ Erwerber abgewickelt. [1, 2]

3. Welche juristischen Begründungen fand die nationalsozialistische Wirtschaftspolitik, um gezielte Vermögensumverteilung zu rechtfertigen?

Das NS-Regime nutzte Gesetzesbeschlüsse, um den Raubzügen den Schein von Legalität zu verleihen: [1]

Für politische Gegner: Das Gesetz über die Einziehung kommunistischen Vermögens (26. Mai 1933) und das Gesetz über die Einziehung volks- und staatsfeindlichen Vermögens (14. Juli 1933) dienten als Rechtsgrundlage, um das gesamte Vermögen der KPD, SPD, von Gewerkschaften und angegliederten Organisationen entschädigungslos einzuziehen. [1, 2, 3]
Für jüdische Eigentümer: Hier griffen schrittweise bürokratische Zwangsverordnungen. Die Verordnung über die Anmeldung des Vermögens von Juden (26. April 1938) erfasste alle Werte lückenlos. Nach den Novemberpogromen folgte die Verordnung zur Ausschaltung der Juden aus dem deutschen Wirtschaftsleben (12. November 1938), die jüdischen Besitzern den Betrieb von Unternehmen schlicht untersagte und Treuhänder mit der Abwicklung oder dem Zwangsverkauf beauftragte. [1, 2]

4. Wie hoch war der Anteil jüdischer Besitzer bei Großunternehmen?

Historische Untersuchungen (u. a. von Christoph Kreutzmüller) zeigen, dass zu Beginn des Jahres 1933 in Deutschland rund 100.000 gewerbliche Unternehmen im Besitz von Menschen jüdischer Herkunft waren. [1]

Im Bereich des Großhandels, der Privatbanken sowie der Textilindustrie und des Warenhauswesens war der Anteil jüdischer Eigentümer oder Aufsichtsräte traditionell sehr hoch (teilweise über 50 % in Teilbranchen des Textil- und Einzelhandels). [1]
Bis zum Frühjahr 1938 waren bereits über 60 % dieser Unternehmen liquidiert oder „arisiert“. Nach den Pogromen im November 1938 wurde die restlose Beseitigung („Entjudung“) radikal vollendet; bis 1939 existierten praktisch keine Großunternehmen im Besitz deutscher Juden mehr. [1, 2, 3]

5. Lag die Höhe der Entschädigungszahlungen bei erzwungenen Unternehmensverkäufen beim realen Marktwert, oder setzte die faschistische Politik eine Wertminderung an?

Bei echten Enteignungen politischer Gegner betrug die Entschädigung Null (entschädigungslose Einziehung). [1]

Bei den erzwungenen Verkäufen jüdischer Großunternehmen („Arisierungen“) gab es keine Entschädigungen im rechtlichen Sinne, sondern Kaufpreise, die einer massiven staatlichen Ausplünderung unterlagen: [1, 2]

Die Kaufpreise lagen aufgrund des enormen Verkaufsdrucks meist weit unter dem realen Marktwert (oft bei nur 20 bis 30 % des echten Wertes).
Die jüdischen Verkäufer konnten nicht frei über das Geld verfügen. Die Erlöse wurden auf staatlich kontrollierte Sperrkonten überwiesen.
Durch horrende Sondersteuern wie die Reichsfluchtsteuer (bei Auswanderung), die Dego-Abgabe (bis zu 96 %) und die nach dem Novemberpogrom erlassene Judenvermögensabgabe (eine kollektive Strafzahlung von über 1 Milliarde Reichsmark) zog der NS-Staat den Großteil des Kaufpreises direkt wieder ein. Den Betroffenen blieb am Ende fast nichts. Eine echte Rückerstattung oder Entschädigung erfolgte erst nach dem Zusammenbruch des Regimes im Zuge der alliierten und bundesrepublikanischen Wiedergutmachungsverfahren ab Ende der 1940er Jahre. [1, 2, 3, 4, 5]

Mein vorläufiger historischer Befund sei hiermit als Arbeitshypothese formuliert:

Die Enteignungspläne der in Berlin nach der Macht greifenden Koalition aus den drei Parteien Die Linke, Bündnis90/Die Grünen und SPD stehen in einer gut bezeugten, wenn auch meist verschwiegenen Tradition der faschistischen Umverteilungspolitik des Deutschen Reiches in den Jahren 1933-1939.

„Es gibt nicht nur DIE Planwirtschaft und DIE Marktwirtschaft.“ Die grundlegende Einsicht der Isabella Weber

Antifaschismus, Faschismus, Lenkungswirtschaft, Nationalsozialismus, Ordoliberalismus, Wirtschaftslenkung No Responses »

Okt. 192026

Interessantes Geplauder mit der Wirtschaftswissenschaftlerin Isabella Weber, das mir da soeben auf youtube vorgeschlagen wird! Völlig zu recht hebt sie hervor, dass es eben nicht nur DIE Planwirtschaft und die DIE Marktwirtschaft gibt, sondern dass eine kluge Wirtschaftspolitik zahlreiche andere Methoden der zielgerichteten, situationsabhängigen Wirtschaftslenkung hat. Und genau dieses Konzept vertritt Isabella Weber zur Zeit an vielen Orten, neuerdings mit ihrem Buch „Antifaschistische Wirtschaftspolitik“. Höchst lesens- und hörenswert!

Die FAZ zitiert soeben Prof. Weber mit dem folgenden Leitsatz: . „Das oberste Organisationsprinzip sollte nicht Profit, Unterwerfung unter den Markt oder Wachstum sein“, schreibt Weber, „sondern die Existenzgrundlagen aller Menschen.“

https://www.faz.net/aktuell/wirtschaft/mehr-wirtschaft/isabella-weber-ihre-thesen-zur-antifaschistischen-wirtschaftspolitik-im-check-accg-201313034.html

Gemeint ist mit „antifaschistischer Wirtschaftspolitik“ möglicherweise eine Art „Lenkungswirtschaft“ oder Wirtschaftslenkung, wie sie in den dreißiger Jahren etwa die nationalsozialistische Wirtschaftspolitik des Deutschen Reiches unter Finanz- und Wirtschaftsminister Hjalmar Schacht oder auch die faschistische Lenkungswirtschaft des Königreiches Italien, etwa unter Wirtschafts- und Finanzminister Alberto de‘ Stefani, höchst erfolgreich beschritten.

Sowohl die faschistische Wirtschaftslenkung des Königreichs Italien (1922-1943) als auch die nationalsozialistische Lenkungswirtschaft des Deutschen Reiches (1933-1945) stellten recht bald eine bezahlbare Versorgung der Bevölkerung mit den Grundbedürfnissen des Lebens (Nahrung, Wohnung, Kleidung, Bildung) sicher; sie verzichteten jedoch im Gegensatz zur sozialistischen Regierung (UDSSR) auf umfassende Zwangsenteignungen der Reichen und der Großunternehmen. Das Leben, das Essen, das Mieten war endlich wieder bezahlbar! Die Existenzgrundlagen aller Menschen (soweit sie nicht vertrieben oder zwangsenteignet waren) schienen gesichert. Das italienische Volk und das deutsche Volk – soweit nicht durch die Politik des eigenen Landes zwangsenteignet, vertrieben oder ermordet – belohnten die faschistische und die nationalsozialistische Politik der Lenkungswirtschaft mit überragender Zustimmung, ja oft sogar mit fanatischer Anhängerschaft.

In seinem ebenfalls lesenswerten Buch „Wie konnte das geschehen?“ hat Götz Aly diesen Zusammenhang zwischen Absicherung der materiellen Grundbedürfnisse, Ausweitung der sozialstaatlichen Gratifikationen (Kindergeld, Mietendeckel, Freitzeitaktivitäten) durch die nationalsozialistische Wirtschaftspolitik und überragend hohen Zustimmungswerten, wie ich meine, unwiderleglich herausgearbeitet.

Zum Thema soziale Wohltaten, Mietendeckel und Mietpreisstopp: Götz Aly: Wie konnte das geschehen? Deutschland 1933-1945, S. Fischer, Frankfurt am Main, 7. Auflage 2025, hier besonders: „Totalitärer Sozialkapitalismus – ein Albtraum“, S. 228-235

Was etwa die Ergebnisse der Sondierungsgespräche der sich gerade bildenden Berliner Koalition (Linke, Grüne, SPD) erkennen lassen, deutet ebenfalls den vorläufigen Verzicht auf großflächige Zwangsenteignungen an, jedoch zugleich die Verheißung von endlich wieder bezahlbarem Wohnen, endlich wieder bezahlbarem Essen, Ausbau des Sozialstaates, endlich wieder ausreichenden kostenlosen Bildungsangeboten, lebenswerter Stadt, und obendrein noch Klimaresilienz usw. usf. Klingt alles so schön, geradezu märchenhaft!

https://www.tagesspiegel.de/berlin/von-vergesellschaftung-bis-handyverbot-darauf-haben-sich-linke-grune-und-spd-in-berlin-geeinigt-16173200.html

Wird es im Bundesland Berlin zu diesem neuen Triumphzug der Lenkungswirtschaft kommen? Das wäre die Vollendung der bereits in Gang gekommenen Abschaffung der Sozialen Marktwirtschaft, das erstklassige Begräbnis des Ordoliberalismus.

Ein ganzer Kontinent – noch zu entdecken: Nikolai Medtner

Europas Lungenflügel, Musik, Salon Feurig, Singen Kommentare deaktiviert

Sep. 232026

Vielleicht ist er mehr als nur ein Kontinent, eher ein windgetriebener Sänger, Dichter der Musik, einsamer Sturmvogel zwischen den Kontinenten – so habe ich bisher die Klavierwerke und Lieder von Nikolai Medtner kennen und schätzen gelernt.

Nikolai Medtner, geboren 1880 in Moskau, gestorben 1951 in London. Über ihn schrieb 1991 bei einem Jour fixe des Vereins KONTAKTE-KONTAKTbI der Pianist und Musikwissenschaftler Gottfried Eberle:

„Er ist Zeitgenosse von Skrjabin und Rachmaninow, steht ihnen im Rang kaum nach und ist doch relativ unbekannt geblieben. Denn er sitzt in mehrfacher Hinsicht zwischen den Stühlen. Er ist kein Avantgardist wie Skrjabin, der zur Atonalität durchgestoßen ist. Er hat sich bewusst gegen die Moderne gestellt in einer Schrift „Muse und Mode“. Er hat sich aber auch nicht gegen den konservativeren Rachmaninow durchgesetzt, weil er nicht dessen Extrovertiertheit und dessen Prägnanz besaß. Seine Musik springt den Hörer nicht direkt an, erschließt sich nur dem geduldigen Zuhören.“

Geduldiges Zuhören – das müssen wir alle immer wieder einüben, in der Musik wie auch im Leben überhaupt!

Um so mehr freut es mich, nun ein Konzert direkt hier im Schöneberger Salon Feurig ankündigen zu können:

23. Oktober 2026, 19.00 Uhr: Salon Feurig: The Medtner Code. NACHTWIND. Klavier- und Vokalmusik von Nikolai Medtner. Ramina Abdulla-zadè, Sopran; Evelina Dobračeva, Sopran; Sergey Neller, Klavier. Feurigstr. 68, 10827 Berlin. Karten im Vorverkauf bei Eventim light und an der Abendkasse. Freier Eintritt für Personen bis 16 Jahren

Tickets für Nachtwind am 23.10.2026 in Salon Feurig, Berlin | Ticket-Shop

„Liebe und Gerechtigkeit haben über Hass gewonnen“ … (und auch Bismarck)

Antifaschismus, Bismarck, Das Gute, Die Linke, Freude, Liebe, Mären, Mieten, Planwirtschaft, Populismus, Positive Kommunikation, Staatsquote, Staatssozialismus Kommentare deaktiviert

Sep. 212026

https://www.youtube.com/watch?v=Sb4alJQeY1M

Ja! Die Sonne der Liebe und der Gerechtigkeit bricht im Himmel über Berlin hervor! Eitel Freude herrscht in dieser Stadt und sendet eine Botschaft der Liebe und Gerechtigkeit hinaus in die Welt.

An dem triumphalen Wahlerfolg der Linken in Berlin und auch Manuela Schwesigs in Mecklenburg-Vorpommern lässt sich aufzeigen, wie man heute Mehrheiten gewinnt:

Eine einheitliche klare Botschaft wieder und wieder vortragen. Irgendeine Krise (egal ob sie real oder nur imaginär ist) ausrufen, hier in Berlin also die „Mietenkrise“. Soziale Wohltaten ohne Ende verkünden, Heilung versprechen, Seele streicheln, Gefühle statt Verstand ansprechen!
Durch die Spitzenkandidatin Sympathie erzeugen, Nahbarkeit vermitteln, möglichst keine Zahlen nennen, Herzen ansprechen, nicht den Kopf!
Unbewusst Erinnerungen an eine bessere Vergangenheit anklingen lassen, als „es besser war“. Hier also: Mietpreisstopp oder Mietendeckel ausbauen, wie er zuerst im Nationalsozialismus in den dreißiger Jahren in Deutschland eingeführt und in der DDR fortgeführt wurde, als „wir alle so zufrieden leben“ konnten!
Volle Klaviatur der Manipulation durch Sprache anwenden, also: sage nicht „Enteignung“ oder „Verstaatlichung“ von Wohnungen, sondern sage: „Vergesellschaftung“. Die Medien werden dir willig folgen.
Nur ja keine Anstrengungen vom Volk verlangen. „Wählt uns – und alles wird gut! Mit uns ziehen Liebe und Gerechtigkeit in diese Stadt ein!“
Feindbilder hegen und pflegen! „Die anderen, die vertreten den Hass, die Spaltung, den Faschismus. Wir verkörpern die Demokratie, die Brandmauer, den antifaschistischen Schutzwall, die Liebe, die Gemeinschaft, das Glück.„
„Statt Konflikt, Staat, Streit sind wir Gemeinschaft, Stadt, Liebe. Das sind wir!“ So klappt das. Den anderen Parteien hiermit sehr zur Nachahmung empfohlen. Gratulation und Glückwunsch an die Linke.

Schon Otto von Bismarck sah den gestern tatsächlich eingetretenen strahlenden Sieg der Linken in Berlin voraus. Er hat dies bereits am 26. Juni 1881 gegenüber dem Schriftsteller Moritz Busch so formuliert:

„Es ist möglich, dass unsere Politik einmal zugrunde geht, wenn ich tot bin. Aber der Staatssozialismus paukt sich durch. Jeder, der diesen Gedanken wieder aufnimmt, wird ans Ruder kommen.“

Nachweis des Bismarck-Zitates vom 26.06.1881: Heinrich August Winkler, Der lange Weg nach Westen, Band 1, Deutsche Geschichte vom Ende des Alten Reiches bis zum Untergang der Weimarer Republik, 4. Auflage, München 2002, S. 250

Zum Thema soziale Wohltaten, Mietendeckel und Mietpreisstopp sei empfohlen: Götz Aly: Wie konnte das geschehen? Deutschland 1933-1945, S. Fischer, Frankfurt am Main, 7. Auflage 2025, hier besonders: „Totalitärer Sozialkapitalismus – ein Albtraum“, S. 228-235

Goethe, tönend mit den Seinen, bereit zur Wiedergeburt

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Sep. 012026

„In diesem Bild sind unsere Goethe-Gedichte versteckt.“ Hier, an diesem Felsenvorsprung, treibt der ungestüme Fahrgast den zaudernden Kutscher auf, hetzt ihn voran, allem Getrappel und Geröll zum Trotz! Wie in Goethes Gedicht „An Schwager Kronos“, das Schubert so packend in Töne gesetzt hat.
Weit hoch herrlich schweift der Blick ins Leben hinein, ehe die Kutsche voraneilt in den Orkus, in die nächtliche Hölle, freundlich empfangen von Hades und all den Gewaltigen dort unten.

Und hier, links unten, da ruht der See, schwarzvertiefte Finsternisse wiederspiegelnd, glatte Fläche rings umher, Todesstille fürchterlich! Fanny Hensel hat sich vollkommen eingefühlt in dieses Stillhalten, diese endlos entspannte, flirrende Nähe zum Tode, aus dem das Leben einmal, aber wann? wieder emporsteigen wird.

Empfinde große Freude, jeden Nachklang fühlt mein Herz froh und trüber Zeit! Ein großer, schöner, gelungener Abend, diese Geburtstagsfeier mit und von Goethe, zu der wir hochwillkommene Gäste empfingen! Hier zum Nachlesen unser Ablaufplan:

PROGRAMM

Alle vorgetragenen und vertonten Texte stammen von Goethe.

Begrüßung. Bildbetrachtung. Das Vorhaben
– Lied des Erdgeists, aus: Faust I, Szene „Nacht“

Carl Friedrich Zelter (1758-1832):
– An den Mond („Füllest wieder Busch und Tal“)

– Vortrag: „Zueignung“, aus: Faust I

Carl Friedrich Zelter:
– Der König in Thule, aus: Faust I, Szene „Abend“

Franz Schubert (1797-1828):
– Jägers Abendlied („Im Felde schleich ich still und wild“)
– An Schwager Kronos

-Vortrag: Wilhelm Meisters Lehrjahre, 2. Buch, 13. Kapitel

Fanny Hensel geb. Mendelssohn Bartholdy (1805-1847):
– Harfners Lied („Wer sich der Einsamkeit ergibt“), aus: Wilhelm Meisters Lehrjahre

Franz Schubert:
– Meeres Stille („Tiefe Stille herrscht im Wasser“)

– Vortrag: „Des Lebens Pulse schlagen frisch lebendig“, aus: Faust II, Erster Akt

Fanny Hensel geb. Mendelssohn Bartholdy:
– „Dämmrung senkte sich von oben“, aus: Chinesisch-deutsche Jahres- und Tageszeiten

War Johanna Spyris Entwicklungsroman „Heidi“ nur eine Eintagsfliege?

Alpenüberquerung, Deutschstunde, Europäisches Lesebuch, Italienisches Kommentare deaktiviert

Aug. 312026

Da ich – im Anschluss an Goethes 1795/1796 erschienenen Bildungsroman Wilhelm Meisters Lehrjahre – gerade mit größter Begeisterung den 1880 erschienenen Bildungsroman Heidi. Heidis Lehr- und Wanderjahre lese bzw. verschlinge und während meiner in Italien verbachten Lehr- und Wanderjahre gerade in Italien schon oft das Lied

Heidi, Heidi, tenera piccola, con un cuore così

habe summen und singen hören, wollte ich wissen, wie oft denn wohl dieses großartige, in bestem, gepflegtem, heute leider kaum mehr zu lesendem Hochdeutsch verfasste Buch schon – neben dem Italienischen – in andere Sprachen übersetzt worden sei. Zu diesem Zweck stellte ich soeben an eine KI die folgende Frage (hier an Gemini):

Welche 10 in deutscher Sprache verfassten Bücher (einschließlich der nicht in Deutschland erschienenen bzw. von Nichtdeutschen verfassten Bücher!) sind am häufigsten in Übersetzungen verkauft worden?

Und ich erlebte einige dicke Überraschungen! Denn die KI antwortete so:

Die folgende Rangliste listet die 10 am häufigsten verkauften, auf Deutsch verfassten Bücher (inklusive Autoren aus der Schweiz und Österreich) basierend auf weltweiten Schätzungen für ihre fremdsprachigen Ausgaben:

1. „Heidi“ (Gesamtausgabe) – Johanna Spyri (Schweiz)

Verkaufte Exemplare weltweit: Über 50 Millionen.
Das 1880/1881 erschienene Werk der Schweizerin ist der unangefochtene globale Spitzenreiter der deutschsprachigen Literatur. Es wurde in über 50 Sprachen übersetzt und ist vor allem in den USA, Japan und ganz Europa ein millionenfach verkaufter Dauerbrenner. [1, 2, 3]

2. „Kinder- und Hausmärchen“ – Brüder Grimm (Deutschland)

Verkaufte Exemplare weltweit: Schätzungen gehen von weit über 30–40 Millionen verkauften Einzelbüchern und Anthologien im Ausland aus.
Die weltbekannte Sammlung (Aschenputtel, Hänsel und Gretel) ist nach der Bibel das historisch am weitesten verbreitete Werk in Nordamerika und Asien. Da viele historische Auflagen nicht zentral erfasst wurden, liegt die Dunkelziffer vermutlich noch deutlich höher.

3. „Das Kommunistische Manifest“ – Karl Marx & Friedrich Engels (Deutschland / Exil)

Verkaufte Exemplare weltweit: Über 30 Millionen (außerhalb des deutschen Sprachraums).
Die 1848 auf Deutsch verfasste und in London gedruckte politische Schrift erlebte im 20. Jahrhundert gigantische staatlich subventionierte oder reguläre Millionenauflagen in der Sowjetunion, China, Südamerika und westlichen Universitäten.

4. „Das Parfum“ – Patrick Süskind (Deutschland)

Verkaufte Exemplare weltweit: Über 20 Millionen (davon die absolute Mehrheit in Übersetzungen).
Der 1985 erschienene Roman über den Mörder Jean-Baptiste Grenouille ist der größte deutsche Belletristik-Exporthit der jüngeren Geschichte. Er stand über Jahre hinweg weltweit auf den Bestsellerlisten (unter anderem extrem erfolgreich in den USA, Großbritannien und Frankreich).

5. „Im Westen nichts Neues“ – Erich Maria Remarque (Deutschland)

Verkaufte Exemplare weltweit: Zwischen 15 und 20 Millionen im Ausland.
Bereits im Erscheinungsjahr 1929 wurde der Antikriegsroman im Ausland zum Millionenseller. Allein die englische Übersetzung (All Quiet on the Western Front) gehört bis heute zum festen Lehrplan angloamerikanischer Schulen und verkauft sich kontinuierlich.

6. „Die unendliche Geschichte“ – Michael Ende (Deutschland)

Verkaufte Exemplare weltweit: Über 10 Millionen in Übersetzungen (von ca. 35 Millionen Gesamtauflage der Werke Endes).
Das Fantasy-Meisterwerk aus dem Jahr 1979 entwickelte sich, angetrieben auch durch die internationale Verfilmung, zu einem globalen Phänomen und verkaufte sich millionenfach in über 40 Sprachen. [1]

7. „Tintenherz“ (Tintenwelt-Trilogie) – Cornelia Funke (Deutschland)

Verkaufte Exemplare weltweit: Über 10 Millionen im Ausland.
Cornelia Funke schaffte im englischsprachigen Raum den absoluten Durchbruch. Ihre Inkheart-Bücher landeten direkt auf den vordersten Plätzen der New York Times-Bestsellerliste. Sie gilt als eine der kommerziell erfolgreichsten deutschen Gegenwartsautorinnen auf dem internationalen Markt.

8. „Schachnovelle“ – Stefan Zweig (Österreich)

Verkaufte Exemplare weltweit: Schätzungsweise 8 bis 10 Millionen in fremden Sprachen.
Zweig war bereits in den 1930er und 1940er Jahren einer der weltweit am meisten gelesenen Autoren überhaupt. Das im Exil vollendete psychologische Meisterwerk wird bis heute in Frankreich, Italien, Spanien und Südamerika im großen Stil als Klassiker gekauft.

9. „Die Verwandlung“ / Das Gesamtwerk – Franz Kafka (Österreich-Ungarn / Prag)

Verkaufte Exemplare weltweit: Über 7 Millionen (in Übersetzungen).
Kafka schrieb in Prag auf Deutsch. Seine existentialistische Erzählung über Gregor Samsa gehört weltweit zu den meistverkauften Reclam- und Taschenbuchklassikern an internationalen Schulen und Universitäten.

10. „Die Vermessung der Welt“ – Daniel Kehlmann (Deutschland)

Verkaufte Exemplare weltweit: Über 3 Millionen im Ausland.
Die 2005 erschienene literarische Doppelbiografie über Alexander von Humboldt und Carl Friedrich Gauß gilt als einer der größten deutschen Exporthits des 21. Jahrhunderts und wurde in über 40 Sprachen weltweit ein großer Verkaufserfolg. [1]

Vom Autor dieses Blogs empfohlene Ausgabe: Johanna Spyri: Heidi. Heidis Lehr- und Wanderjahre. Ungekürzte Fassung des Originaltextes aus dem Jahr 1880. Herausgegeben von Friedrich Stephan. Arena Verlag, Würzburg 1995

In Lebensfluten, im tönenden Tatensturm

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Aug. 272026

Heute Abend stimme ich mich auf eine musikalisch-lyrische Feier ein – die stattfinden wird ausgerechnet am 277. Geburtstag von Goethe – also morgen!

Das Motto lautet: Töne Goethe, feiere in Lebensfluten

Wir erleben einen Tag der hochgemuten Ausfahrt und eine tiefschwarze Grabesnacht, nehmen teil an Leidenschaften, Einsamkeit, an Freuden, am Staunen, an Geheimnissen, an der Liebe – ein großes Ja!

All das in Gedichten und Liedern, umflochten von Goethe-Vertonungen durch Carl Friedrich Zelter, Franz Schubert und Fanny Hensel.

Als musikalisches Programm haben wir folgende Auswahl an Goethe-Gedichten getroffen:

Zelter: An den Mond („Füllest wieder…“); König in Thule
Schubert: Jägers Abendlied („Im Felde schleich ich…“); Meeres Stille; An Schwager Kronos

Hensel: Harfners Lied („Wer sich der Einsamkeit ergibt“); „Dämmrung senkte sich von oben“

Dazu fügen wir immer auch hinführende Erklärungen, sowie vorab den tönenden Vortrag aller Gedichte noch ohne Musik (um das Verständnis der teilweise sehr merkwürdig-abenteuerlichen Texte zu sichern!).

Kuchen und Sekt wird ausgeschenkt und gereicht, zum Zeichen der Lebensfreude.

Das Ganze ist „historisch informierte Aufführungspraxis“; denn das „deutsche Kunstlied“, wie wir es heute kennen, ward ungefähr in den Jahren 1790-1840 so im Salon – nicht im Konzertsaal! – geboren. Und wir hoffen einer solchen Wiedergeburt beizuwohnen

28. August 2026, 19.00 Uhr: Salon Feurig: Töne Goethe, feiere in Lebensfluten! Gedichte von Goethe. Lieder von Carl Friedrich Zelter, Franz Schubert und Fanny Hensel. Rezitation und Gesang: Johannes Hampel. Am Flügel: Uwe Streibel. Feurigstr. 68, 10827 Berlin. Eintritt frei für alle bis 18 Jahren. Karten für Erwachsene zu € 10.- über Eventim https://www.eventim.de/event/toene-goethe-feiere-in-lebensfluten-salon-feurig-salon-feurig-21989960/?affiliate=GMD

Bild: Zu Füßen der Ellbachtanne im Schwarzwald, hin und herwandernd zwischen dem Guten und dem Bösen Ellbach: sehr klein der Mensch, am 12. August 2026! Diese Weißtanne wurde vor 7 Jahren auf 270 Jahre geschätzt. Sie überlebte als einziger Baum weit und breit zu Weihnachten 1999 den verheerenden Orkan „Lothar“. Sie dürfte also genau so alt sein, wie Goethe heuer wäre. Sie war vor 7 Jahren 45 m hoch, ihr Umfang maß vor 7 Jahren 4,35m.

Feiert ausgelassen, Goethe und Kronos – aber fahrt vorsichtig!

Antike, Authentizität, Fanny Hensel, Goethe, Musik, Salon Feurig, Singen, Unverhoffte Begegnung Kommentare deaktiviert

Aug. 022026

Gestern spätabends, auf der Bahnfahrt von Neuruppin-Rheinsberger Tor nach Berlin-Charlottenburg erkannt‘ ich – gerade noch rechtzeitig vor der sehnlich erwarteten Goethefeier am 28. August – dass Goethes Gedicht „An Schwager Kronos“ durchgängig an ein Du gerichtet ist, an den grausamen Urvatergott Kronos – oder auch an Chronos, den Gott der Zeit, wer weiß das schon genau? S’ist KEIN Monolog! Deshalb ist auf der hier gezeigten, in ihrer Authentizität höchst fragwürdigen Sepiatuschzeichnung (?), vielleicht in Anlehnung an Adrian Zingg (?), 1757-1759 (?), tatsächlich neben dem maßlos frechen, aufsässigen Fahrgast Goethe ein peitschenschwingender Kronos zu sehen. Alles klar, na denn – GUTE FAHRT euch beiden, dir, Goethe, und dir auch, Kronos! Passt auf Euch auf!

Nachweis: Johann Wolfgang Goethe: An Schwager Kronos. In der Postchaise d 10 Oktbr 1774. In: Johann Wolfgang Goethe. Gedichte 1756-1799. Hgg. von Karl Eibl, Deutscher Klassiker Verlag. Sonderausgabe zu Johann Wolfgang Goethes 250. Geburtstag. Frankfurt am Main 1998, S. 201-203, S. 920-922, sowie ibidem Abb. 11: Der Staubbachfall bei Lauterbrunnen

https://www.eventim.de/eventseries/toene-goethe-feiere-in-lebensfluten-salon-feurig-4211754/?affiliate=GMD

Las Lea Mendelssohn Bartholdy Homer auf Griechisch?

Fanny Hensel, Goethe, Griechisches, Homer, Musik, Natur, Singen Kommentare deaktiviert

Juli 262026

Bild: Die Gräser im Walde sie ruhen und nicken die Köpfchen angestrahlt von des Helios wärmenden Strahlen am Wannsee gestrigen Tages doch währt ihr Leben wenn’s hochkommt 70 Tage keinen Tag länger

Vor einer Woche schauten wir dankbar, hocherfreut und beglückt den Film The Odyssey von Christopher Nolan an; lange noch schwang dieses packende Erlebnis in mir nach, und auf Schritt und Tritt entdecke ich nun im Alltag Gedächtnisspuren, Anklänge und Querverbindungen. Homer, von dem ich Häppchen seit Jahrzehnten immer wieder auch auf Griechisch lese, lugt mir dieser Tage hinter jedem Grashalm, hinter jedem Baum, hinter jeder Zeile hervor!

Und hier kommt nun meine Frage des Tages an die KI von Gemini:

Konnte Lea Mendelssohn Bartholdy, geborene Lea Salomon (177-1842), die Mutter Fanny Hensels, wirklich Homer im Original lesen, wie es Annette Maurer in ihrer Ausgabe ausgewählter Lieder von Fanny Hensel berichtet?

Siehe: Annette Maurer: Vorwort zu: Fanny Hensel (1805–1847) Ausgewählte Lieder Band 2, Hrsg. von Annette Maurer, Breitkopf und Härtel, oJ. o.O., S. 3-7, hier S. 7

Die genannte Frage beschäftigte mich im Rahmen meiner Befassung mit Vertonungen von Goethes Gedichten (etwa durch Carl Friedrich Zelter, Fanny Hensel und Franz Schubert).

Und diese Antwort spuckte mir Gemini ohne zu zögern nach wenigen Sekunden aus dem Gehege seiner Schaltkreise soeben aus:

Ja, historischen Quellen und biographischen Überlieferungen zufolge konnte Lea Mendelssohn Bartholdy (1777–1842) tatsächlich Homers Epen im altgriechischen Original lesen. [1]

Bildung und Sprachkenntnisse

Die aus der einflussreichen jüdischen Familie Salomon/Itzig stammende Lea Mendelssohn erhielt eine für Frauen ihrer Zeit und ihres Standes außergewöhnlich umfassende und elitäre Privatbildung. [1, 2]

Alte und moderne Sprachen: Neben Deutsch beherrschte sie fließend Französisch, Englisch und Italienisch. [1]
Klassische Bildung: Zudem erhielt sie Unterricht in den alten Sprachen, was ihr die Lektüre griechischer Klassiker wie Homer ermöglichte. [1]
Künstlerisches Talent: Sie war zudem eine hervorragende Pianistin und prägte die musikalische Erziehung ihrer berühmten Kinder Fanny Hensel und Felix Mendelssohn Bartholdy maßgeblich. [1, 2]

Genauere Informationen zu ihrem Leben und den Quellen finden Sie in der Staatsbibliothek Berlin sowie im Porträt bei BR-Klassik. [1, 2]

„Überfüllte Musik…“, hä?

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Juli 252026

Was meinte Goethe damit in seinem hier im Schöneberger Blog zitierten Brief an Zelter vom 6. Juni 1825? Entsprach dies seiner Kritik etwa an Schuberts Vertonungen seiner Gedichte?

Genau diese Frage stellte ich soeben einer KI, hier Gemini in der kostenlosen Version. Und dies ist die Antwort, die mich innerhalb von 12 Sekunden erreichte:

Mit dem Begriff „überfüllte Musik“ meinte Johann Wolfgang von Goethe in seinem Brief an Carl Friedrich Zelter vom 6. Juni 1825 eine Kompositionsweise, bei der die Musik zu komplex, überladen und klanglich zu dominant wird, sodass das gesungene Wort und das dichterische Gedicht völlig in den Hintergrund gedrängt werden. [1, 2, 3]

Obwohl dieses Zitat oft als Paradebeispiel für Goethes Distanz zur aufkommenden Romantik angeführt wird, war es keine direkte Kritik an Franz Schubert.

Was meinte Goethe mit „überfüllter Musik“?

Goethe vertrat eine klassische, wortzentrierte Ästhetik des Liedes. Für ihn musste die Musik dem Gedicht dienen. Sie sollte den Text lediglich tragen, rhythmisieren und emotional untermalen, ohne ihn zu übertönen. Zelters schlichte Vertonungen im Stile der Berliner Liederschule entsprachen genau diesem Ideal. [1, 2, 3, 4, 5]

Als „überfüllt“ empfand Goethe Musik, die:

Zu viele harmonische Modulationen nutzte
Die Singstimme durch eine übermäßig komplexe und virtuose Klavierbegleitung erdrückte
Das lyrische Kunstwerk in ein rein instrumentales Spektakel verwandelte

Richtete sich die Kritik gegen Schubert?

Nein, zumindest nicht direkt oder bewusst.

Kein Namensbezug: Schubert wird in diesem Brief überhaupt nicht erwähnt. Goethes Klage war kulturkritisch und allgemein auf die zeitgenössische, moderne Musikentwicklung (wie die von Carl Maria von Weber oder dem späten Beethoven) bezogen. [1, 2]
Goethes Ignoranz gegenüber Schubert: Goethe hat Schuberts Genie schlichtweg lange Zeit nicht erkannt. Als Schubert ihm Jahre zuvor (1816) ein Heft mit Vertonungen (darunter Erlkönig) schickte, sandte Goethe es kommentarlos zurück. [1, 2]
Das Schubert-Missverständnis: Schuberts Lieder – in denen das Klavier eine gleichwertige, dramatische Rolle einnimmt und die Stimmung malend mitträgt (wie das Surren des Spinnrades in Gretchen am Spinnrad) – entsprachen zwar genau dem, was Goethe theoretisch als „überladen“ oder „überfüllt“ abgelehnt hätte. Doch es gibt keinen Beleg dafür, dass er Schubert zum Zeitpunkt des Briefes 1825 intensiv genug wahrgenommen hatte, um ihn gezielt damit zu meinen. Erst ganz spät in seinem Leben, als er die Sängerin Wilhelmine Schröder-Devrient mit Schuberts Erlkönig hörte, soll Goethe das Stück tief bewegt anerkannt haben. [1]

Meine unmittelbare Antwort an die KI Gemini ist: Diese Antwort entspricht genau meinem bisherigen Kenntnisstand. Ich halte sie für präzise, gut belegt, und in unseren Zusammenhang hier im Blog völlig ausreichend. Vielen Dank an die menschliche Intelligenz all derer, die die KI gebastelt haben. Läuft!

Alles „super“, „mega“, „cool“, „krass“, „fett“, „geil“…?

Digital, Goethe, Kinder Kommentare deaktiviert

Juli 242026

Das ständige Beschwören des Exzeptionellen, des Einzigartigen, Überragenden auch bei alltäglichsten Erscheinungen durch Wörter wie mega, super u. dgl., und zugleich das rasche Abtun, die Unfähigkeit, sich länger beharrlich auf eine und nur eine Handlung, eine und nur eine Person zu richten – also dieses heute doch recht weit verbreitete, von vielen Grundschullehrern beklagte Aufmerksamkeitsstörungsyndrom (ADHS) wird offenbar bei unseren jungen Leuten durch eine Überfülle an Kommunikationsmedien wie Smartphone, Tablet, PC usw. verstärkt.

Goethe fiel das auch schon auf; er schreibt am 6. Juni 1825 in seinem Brief an Carl Friedrich Zelter:

(…) Ich kann nicht schließen ohne jener überfüllten Musik nochmals zu gedenken; alles aber, mein Theuerster,[215] ist jetzt ultra, alles transcendirt unaufhaltsam, im Denken wie im Thun. Niemand kennt sich mehr, niemand begreift das Element worin er schwebt und wirkt, niemand den Stoff den er bearbeitet. Von reiner Einfalt kann die Rede nicht seyn; einfältiges Zeug gibt es genug.

Junge Leute werden viel zu früh aufgeregt und dann im Zeitstrudel fortgerissen; Reichthum und Schnelligkeit ist was die Welt bewundert und wornach jeder strebt; Eisenbahnen, Schnellposten, Dampfschiffe und alle mögliche Facilitäten der Communication sind es worauf die gebildete Welt ausgeht, sich zu überbieten, zu überbilden und dadurch in der Mittelmäßigkeit zu verharren. Und das ist ja auch das Resultat der Allgemeinheit, daß eine mittlere Cultur gemein werde, dahin streben die Bibelgesellschaften, die Lancasterische Lehrmethode, und was nicht alles.

Zitiert nach: Goethes Werke. Weimarer Ausgabe / Sophien-Ausgabe. Herausgegeben im Auftrag der Großherzogin Sophie von Sachsen. IV. Abtheilung: Goethes Briefe. 39 Band. Hermann Böhlaus Nachfolger, Weimar 1907, Seite 216

http://www.zeno.org/Literatur/M/Goethe,+Johann+Wolfgang/Briefe/1825

Dnipro, weit mehr als nur eine Stadt, ein Land, ein Fluss

Dnipro, Europäisches Lesebuch, Freude, Geige, Musik, Salon Feurig, Schöneberg, Ukraine, Unverhoffte Begegnung, Was ist europäisch? Kommentare deaktiviert

Juli 212026

Ein Diktat? Wie bitte? Wollen wir ein DIKTAT beginnen? Jetzt soll ich etwas in den neuen Mac diktieren? Hey, ich kenne mich mit dem neuen Mac nicht aus, aber versuchen will ich es. Gut! Ich werde etwas diktieren, und zwar möchte ich berichten über eine herrliche Veranstaltung, die wir kürzlich erlebt haben. Sie hieß: DNIPRO.

Dnipro, das waren Augenblicke, gelebt im Fegefeuer, gelebt im Paradiese. Zu Beginn spielten die drei Musiker vom Trio Voyage – die Geigerinnen Viktoria Stahlberg und Alvina Lahyani, Pavlo Feniuk am Bajan – ein Prunkstück der spanischen Musik. Sie spielten España cañí, und man hörte, man spürte in diesem Paso doble sofort die Poesie, ich weiß nicht wie… war es nicht die

poesía en flor,
esta España de mujeres bellas
con fuego en los ojos
que enciende pasión?

Ich sah sofort dieses Feuer aufblitzen.

Diese Flamme war entfacht! Gleich mit dem Schlussakkord begrüßte Alvina das Publikum mit wohlgesetzten Worten an den Ufern des Dnipro; der Dnipro, das ist ja ein Schicksalsfluss wie kein zweiter. Nicht nur für die Ukraine, sondern auch für Moskaus Machtbereich, für Weißrussland, Litauen und auch Polen. Sich umwendend fragte Alvina die Lyrikerin Zlata Zhuravlova: „Was bedeutet der Dnipro für dich?“ .

Zlata erzählte, dass sie dort am Dnipro, oder Dnjepr, wie er in deutschen Atlanten noch meist genannt wird, wie viele andere Bewohner der Stadt Dnipro (früher: Dnjepropetrowsk), ihre schönsten und beeindruckendsten Jugenderlebnisse hatte. Besonders hob sie das Meer hervor, zu dem der Fluss sich dort erweitert. Es ist natürlich kein richtiges Meer, aber doch eine künstlich herbeigeführte Ausbuchtung, die bis zu zwei Kilometer breit ist, die also an ein Meer, ein echtes Mehr-als-nur-ein Fluss, erinnert. In Dnipro gibt es auch die längste durchgehende Fußgänger- und Uferpromenade in ganz Europa! Sie erstreckt sich entlang des rechten Ufer des Flusses Dnipro über eine Gesamtlänge von 23 km!

Zlata fragte Alwina: „Woher stammst du eigentlich?“ – „Aus Kyjiw!“ – „Wirklich? Das ist schön. Dazu habe ich Gedicht geschrieben!“ Dann lass Zlata ihr Gedicht Kyiw vor. Wir zitieren:

Kyiw

Ich spaziere durch Zoloti
und versuche mir vorzustellen, ,
wie mein Leben verlaufen wäre, wenn ich eine Kiewerin
und nicht einfach nur ein Mensch wäre.

und sie versetzte sich wirklich in das Gefühl hinein, dass die Kyiwer wohl empfinden, wenn sie Ihren Stolz auf diese Stadt ausdrücken.

Wie schaut es aber nun in Berlin aus? Gute Frage! Auch über Berlin hat Zlata Zhuravlova, die in Berlin lebt, ein Gedicht geschrieben. Erstaunlich war es, dass sie sagte

Berlin

Menschen kommen hierher,
um sich zu verstecken.
Im Zentrum der Welt. An der Oberfläche.
Genau hier. Genau jetzt.
Um sie selbst zu werden.
Sie probieren neue Rollen. Masken. Schuhe.

Ein sehr spannender Blick auf Berlin, gesehen mit den Augen einer zugewanderten Lyrikerin!

Es folgte dann der erste lyrische Höhepunkt des Abends, nämlich das Gedicht Train. Es fängt alltägliche Wahrnehmungen in einem Bahnhof ein. Der Blick heftet sich an einen Menschen, der einen Koffer über Treppen trägt und irgendwelche Aufgänge und Untergänge sucht. In dem Koffer befinden sich viele Bücher und in den Büchern seine Welten. Leider gibt es diese Welten nur in den Büchern. Und das Gedicht endet mit den traurigen Zeilen

Сходів і заходів безліч,
безліч було історій
у книгах-томах — поруч.
Шкода, але не в ньогом
бо в нього вдома нікого,
бо в нього немає дому.

es gab viele Treppen und Aufgänge,
viele Sonnenauf- und untergänge
und Geschichten: in den Büchern,
Bänden – überall.
Aber leider nicht bei ihm.
Denn daheim wartete niemand.
Denn er hatte kein zu Hause.

Und so war neben dem Feuer in den Augen der Schönen, neben der Weite des Meeres noch das dritte Grundthema dieses in der Tat unerschöpflichen musikalisch-lyrischen Nachmittags angeschlagen: die Ruhelosigkeit, die Entwurzelung, der Schmutz und die Schutzlosigkeit.

Und somit ist dieses erste Diktat im Mac abgeschlossen. Es entbehrt jeder Schönheit und Professionalität. Aber es war mir diesen tastenden Versuch wert. Und es wird weitere Diktate zum Thema Dnipro geben.

Zitate:
Alfredo Corral Moraleda: Letra del paso doble
https://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1a_ca%C3%B1%C3%AD

Zlata Zhuravlova: Vorspiel Прелюдія. Gedichte Вірші. Aus dem Ukrainischen von Nadiia Telenchuk. KLAK Verlag, Berlin 2026, S. 17, S. 15, S. 36-37
https://www.klak-verlag.de/product/zhuravlova-zlata-vorspiel-%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d1%96%d1%8f-gedichte-%d0%b2%d1%96%d1%80%d1%88%d1%96/

Was ist der Unterschied zwischen Sozialismus und Sozialstaat? Rosa Luxemburg und Stefan Evers im Dialog über Pflichten und Rechte der Bürger

Pflicht, Schöneberg, Solidarität, Sozialismus, Sozialstaat, Staatssozialismus, Verwöhnt Kommentare deaktiviert

Juli 142026

„Damit alle in der Gesellschaft den Wohlstand genießen können, müssen alle arbeiten. Nur wer irgendeine nützliche Arbeit für die Allgemeinheit verrichtet, sei es Handarbeit oder Kopfarbeit, darf beanspruchen, daß auch er Mittel zur Befriedigung seiner Bedürfnisse von der Gesellschaft zugewiesen bekommt.“ So äußerte sich die Berliner Politikerin Rosa Luxemburg in ihrem Aufsatz Die Sozialisierung der Gesellschaft, erstmals erschienen in: Die junge Garde (Berlin), Nr. 2 vom 4. Dezember 1918

„Wer staatliche Leistungen erhält und arbeiten kann, sollte der Gemeinschaft etwas zurückgeben – zum Beispiel, indem er dabei hilft, Berlin sauber zu halten.“ So wird der Berliner Politiker Stefan Evers in der B.Z. am 13. Juli 2026 auf S. 3 zitiert.

Zwei unterschiedliche Berliner Politiker, zwei unterschiedliche Ansichten, jedoch zwei ähnliche Forderungen! Schauen wir’s uns genauer an! Sind beide – Stefan Evers wie Rosa Luxemburg – in ihrem Blick auf die gesellschaftliche Pflichten etwa Kommunisten?

Eines ist klar: Rosa Luxemburg beharrt unerschütterlich auf der allgemeinen Arbeitspflicht für alle. In einer wahrhaft freien – also sozialistischen – Gesellschaft, so führt sie hier aus, kommt zuerst die Pflicht des einzelnen gegenüber der Gesellschaft, erst danach entsteht auch der Anspruch des einzelnen auf soziale Absicherung in Zeiten der Not. Dabei zeigt Luxemburg sich sehr großzügig gegenüber den wirklich Arbeitsunfähigen. Sie schreibt: „Allgemeine Arbeitspflicht für alle Arbeitsfähigen, wovon natürlich kleine Kinder sowie Greise und Kranke ausgenommen sind, ist in der sozialistischen Wirtschaft eine Selbstverständlichkeit.“

Anders denkt der erfahrene Politiker Stefan Evers! In der Bundesrepublik Deutschland, diesem gerühmten Sozialstaat, und insbesondere im Stadtstaat Berlin – so erkennt er mit untrüglich geschärftem Blick – verlangen alle Bürger zunächst einmal eine Vorleistung vom Staat; der Staat ist Anspruchsgegner, er hat alles zu tun, damit alle Menschen, die hier leben, volle Teilhabe am gesellschaftlichen Leben genießen können. „Staat! Schaffe gute Schulen – dann lernen wir!“ „Staat! Schaffe Arbeitsplätze – dann arbeiten wir!“ Dieses Grundmuster zieht sich durch Gazetten und Journale, durch Gassen, Straßen und Online-Kanäle im Osten wie im Westen Berlins.

Eine sittliche, geschweige denn eine rechtliche Pflicht des einzelnen, etwas zum Gelingen der Gesellschaft beizutragen, besteht in der Bundesrepublik Deutschland, diesem allseits gerühmten Sozialstaat nicht, und schon gar nicht im Bundesland Berlin. Ganze Heerscharen von Politikern, Juristen, Lobbyisten, Sozialverbänden untermauern mit allen Kräften Tag um Tag diesen Vorrang des Anspruches auf Existenzsicherung, auf Lebensglück, welchen der einzelne gegenüber dem Sozialstaat erheben darf und soll.

Der sehr vorsichtig unterbreitete Vorschlag des Berliner Senators Stefan Evers, dass Leistungsempfänger doch auch etwas als Gegenleistung erbringen sollten, stößt überwiegend auf Ablehnung – geäußert vor allem durch die mächtigen Heerscharen von Politikern, Juristen, Lobbyisten, Sozialverbänden, Journalisten.

Ein Beispiel! Die taz berichtet:

Damiano Valgolio, arbeitspolitischer Sprecher der Linken, hält die Idee für einen „rechtspopulistischen Vorschlag“, der rechtlich „völliger Quatsch“ sei. Es sei in Deutschland nicht möglich, Menschen zur Arbeit zu zwingen. „Die CDU macht das, was sie am besten können. Runtertreten auf die Bürgergeldempfänger, die sie eigentlich wieder zurück in Arbeit bringen sollte.“

Da ist es! Die CDU soll also die Bürgergeldempfänger wieder in Arbeit bringen. Muss man nicht verstehen. Wieso ausgerechnet die CDU?

Die so unterschiedliche Argumentation einer Rosa Luxemburg, eines Damiano Valgolio und eines Stefan Evers lässt den Unterschied zwischen dem ideal erträumten Sozialismus und unserem real existierenden Sozialstaat scharf hervortreten.

Ich selber stehe übrigens mehr auf der Seite von Rosa Luxemburg, nicht auf der der Linken. Ich meine: Ja, es gibt Pflichten des einzelnen gegenüber der Gemeinschaft. Oben im Foto die schmutzigen Arbeitshandschuhe, die ich mir einmal bei einer Platzputzaktion in Schöneberg verdient habe. Es war ein gutes Gefühl, auch einmal etwas zurückzugeben, ohne rechtlich dazu verpflichtet zu sein.

Es lohnt sich – für alle.

Und hier geht’s zur Arbeitspflicht für alle:

https://www.rosalux.de/stiftung/rosa-luxemburg-1/die-sozialisierung-der-gesellschaft

https://taz.de/CDU-Spitzenkandidat-Stefan-Evers/!6195652

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